学宋玉对楚王问体会,宋玉对楚王问读后感

宋玉对楚王问

1、宋玉对楚王问 楚 辞 楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。

2、译文：楚襄王问宋玉说：“先生也许有不检点的行为吧？为什么士人百姓都那么不称赞你呢？”宋玉回答说：“是的，是这样，有这种情况。希望大王宽恕我的罪过，允许我把话说完。

3、楚襄王问于宋玉 宋玉《对楚王问》楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？”宋玉对曰：“唯，然，有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。

4、宋玉对楚王问 《楚辞》【题解】宋玉是战国后期楚国的辞赋家。据说他是屈原的学生，在楚怀王、楚襄王时担任过文学侍从之类的官职。此文通过回答楚王的问题，借助比喻和对比手法，表达自己孤芳自赏和才智不被当时人了解的实况。文中多次提起歌曲名，保存了重要的音乐史料。

5、楚襄王问于宋玉翻译 您好！ 原文： 宋玉对楚王问 楚辞 楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！” 宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。

6、引商刻羽的成语故事《宋玉对楚王问》如下：宋玉是战国时楚国著名的文学家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王问他；“先生最近有行为失检的地方吗，为什么有人对你有许多不好的议论呢”，宋玉若无其事地回答说：“喂，是的，有这回事”。

楚威王问于宋玉曰简答题

1、宋玉《对楚王问》楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？”宋玉对曰：“唯，然，有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。

2、” 楚威王问于宋玉曰：“先生其有遗行耶？何士民众庶不誉之甚也？”宋玉对曰：“唯，然，有之，愿大王宽其罪，使得毕其辞。

3、大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰：“玉为人体貌娴丽，口多微辞，又性好色，愿王勿与出入后宫。”王以登徒子之言问宋玉。玉曰：“体貌娴丽，所受於天也；口多微辞，所学於师也。至于好色，臣无有也。”王曰：“子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。

4、刘向《新序》则作宋玉因其友以见楚襄王，事楚襄王而不见察，同时又有楚威王（襄王的祖父）问于宋玉的话。王逸在《楚辞章句》中则说他是屈原的弟子。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》又说：宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉，始事屈原，原既放逐，求事楚友景差。

5、然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。记述极为简略。《韩诗外传》有宋玉因其友而见楚相之言。刘向《新序》则作宋玉因其友以见楚襄王，事楚襄王而不见察，同时又有楚威王（襄王的祖父）问于宋玉的话。

《宋玉对楚王问》中宋玉的话与司马迁的哪句话主旨一致

司马迁的《报任安书》文中“然此可为智者道，难为俗人言也”。《宋玉对楚王问》“夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？”都表达了志向高远的人行事处世，是不被世俗之人所理解和接受的主旨。其实在《太史公自序》等文中都可见到此类表达，所以说楼主的答案并不是唯一的。

——《宋玉对楚王问》 进思尽忠，退思补过。 《管晏列传》 此鸟不飞则已，一飞冲天； 不鸣则已，一鸣惊人。 《滑稽列传》 天下熙熙，皆为利来； 天下攘攘，皆为利往。 《货殖列传》 失之毫厘，差以千里。 《太史公自序》 ——以上司马迁《史记》 人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。

宋玉对楚王问 《楚辞》【题解】宋玉是战国后期楚国的辞赋家。据说他是屈原的学生，在楚怀王、楚襄王时担任过文学侍从之类的官职。此文通过回答楚王的问题，借助比喻和对比手法，表达自己孤芳自赏和才智不被当时人了解的实况。文中多次提起歌曲名，保存了重要的音乐史料。

一）宋玉其人 司马迁在《史记·屈原贾生列传》中最早记载了宋玉的相关情况：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。

楚襄王问于宋玉翻译 您好！ 原文： 宋玉对楚王问 楚辞 楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！” 宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。

其为阳春白雪，国中嘱而和者，不过数十人。…… 是其曲弥高，其和弥寡。 ——《宋玉对楚王问》 进思尽忠，退思补过。 《管晏列传》 此鸟不飞则已，一飞冲天； 不鸣则已，一鸣惊人。 《滑稽列传》 天下熙熙，皆为利来； 天下攘攘，皆为利往。 《货殖列传》 失之毫厘，差以千里。