郑板桥画竹的体会,了解郑板桥关于画竹的文字反映出的美术创作问题

由:admin 发布于:2024-06-22 分类:感悟评价 阅读:36 评论:0

郑板桥画的竹子是是什么样的?

1、他自己为这幅画题诗:“四十年来画竹枝,日间挥笔夜间思。冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时”。他画了40年竹子,终于悟出绘画须去掉繁杂提炼精髓的道理。喜竹爱竹物我合一郑板桥的竹风韵超然,首先得之于喜竹爱竹。他认为竹子坚强:不管风吹雨打还是严寒烈日,都是身板挺直。

2、大家看这幅画,画的是几竿迎风挺立的竹子和一块顽石,是根据郑板桥的《竹石》描摹的。生读《竹石》师:“尔”是什么意思?(你)。这首诗名为《竹石》,是咏竹,还是咏石?生:咏竹师:咏的是处于什么环境中的竹子?生:处在破岩中的竹,扎根破岩中的竹,任凭东西南北风都屹立不动摇的竹。

3、“宁可食无鱼,不可居无竹”,这话用到郑板桥身上再合适不过了。正因为他对竹有如此深情,竹才成了他笔下的爱物。在郑板桥的画作中,竹所占的比重相当大,他画竹的成就也相当高。《清代学者像传》评:“画竹神似坡公,多不乱,少不疏,脱尽时习,秀劲绝伦。

4、从郑板桥的多幅墨竹图可以看到,他的用墨浓淡相宜,前方主体的竹子用焦墨、浓墨,后面的背景则浅墨,整体布局多不乱,少不疏,竹子清秀挺拔,很好的诠释了这位“君子”风骨。

5、板桥绘画竹子,其风格独特,被赞誉为“神似坡公”,在画作中竹子的布局既不紊乱也不稀疏,摆脱了当时的绘画习俗,展现了他的清新脱俗。 郑板桥通过仔细观察和艺术创作的实践,总结出了“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的创作理念。

6、震电惊雷之字,呵神骂鬼之谈,无古无今之画,固不在寻常蹊径中也。”①瘦劲竹子画:郑板桥画竹,“神似坡公,多不乱,少不疏,脱尽时习,秀劲绝伦”。

《墨竹》可以体会到郑板桥怎样的品格

主要是因为墨竹的品性高洁。出自郑板桥,有人作《墨竹如人》称颂郑板桥:有竹之风骨铮铮,为官清廉关心民生,蔑视权贵安贫乐道。作为品行人格的教材,被选入出小学六年级语文课本。所以后来才有墨竹如人的说法。墨竹是竹子的一种,墨画的竹子,相传始于唐代吴道子。

墨竹如人如下:主要是因为墨竹的品性高洁。出自郑板桥,有人作《墨竹如人》称颂郑板桥:有竹之风骨铮铮,为官清廉关心民生,蔑视权贵安贫乐道。作为品行人格的教材,被选入出小学六年级语文课本。所以后来才有墨竹如人的说法。

墨竹图题诗 (清) 郑燮 衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。竹 :人 干: 细中有强 淡泊名利 叶: 青翠欲滴 爱民如子 “一枝一叶总关情”,这句诗既照应了风竹画和诗题,又寄予了深厚的情感,老百姓的点点滴滴都与“父母官”们紧紧联系在一起的。

郑方坤《郑燮小传》)。四十三岁那年,他高中进士后,曾任山东范县、潍县知县,在他为官期间,做了不少益民利众的好事,深得人民爱戴,但他在荒年为百姓请求赈济,却得罪了知府和地方豪绅。

竹(清)郑板桥这首诗刻画了竹怎样的形象;

作者描绘了一幅坚韧、刚直、不屈的竹枝形象,通过这鲜明的画面,表达了作者刚烈、不屈不挠和高风亮节的品格。

这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着,坚韧不拔的品质 。是赞美了岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,长就了一身特别挺拔的姿态,从来不惧怕来自东西南北的狂风。

这是一首题画诗,通过描写竹子不屈不饶机,刚毅顽强的性格。表现了诗人(表不向恶势力低头,铁骨铮铮的)形象。竹石 作者:清 郑燮 咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。译文竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。

这首诗纯为写景,但又绝不是自然景物的写生和翻版。

《画竹》是谁写的?对人有何生活启示?

遥知不是雪,为有暗香来。 《兰花》 宋代·方回 雪尽深林出异芬,枯松槁槲乱纷纷。 此中恐是 兰花 处,未许行人着意闻。 《题李次云窗竹》 唐代·白居易 不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿。 千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。 《赠从弟》 魏晋·刘桢 亭亭山上松,瑟瑟谷中风。

周敦颐著有《太极图说》《通书》等“说”,是古代论说文的一种体裁,可以说明事物,也可以论述道理。

在儒家“兼济”思想的指导下,他不怕得罪权贵近□,连续上书论事,如奏请加德音中节目》、《论制科人状》、《论于□裴均状》、《论和籴状》、《奏阌乡县禁囚状》等,都是关系国家治乱、人民生活的重要文件。

郑燮为官,爱民如子,任潍县县令时,正逢荒年,不顾他人阻扰,开仓贷粮,令老百姓写借条,救活一万多人;还大兴土木,修建水池,招收饥民工作就食。当年入秋又歉收,郑燮把老百姓的借条,一把火烧掉;潍县老百姓感戴他的恩德,为他建立生祠。郑燮对於民事处理公正,十二年没有一件冤案。

郑板桥画竹体现了他怎样的画画理论

1、自宋代以来,竹被誉为梅、兰、竹、菊“四君子”之一。它,虚心而刚直,挺拔而常青,历来被人们看作是高洁、正直、坚韧、顽强的象征。郑板结桥喜爱画竹,是因为竹最能体现自己的性格特征。郑板桥号称“三绝”:即诗、书、画。他在这三方面都是造诣极深,结成一个完整的艺术整体。

2、《墨竹图》 郑板桥在画竹创作的实践中,提炼出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的理论。从文与可的“胸有成竹”到板桥的“胸无成竹”的艺术思想的升华,他把主观与客观、现象与想象、真实与艺术有机地融为一体,创造了师承自然,而又高于自然的境界,将墨竹提高到一个崭新的艺术高度。

3、郑板桥善画竹、兰、石、松、菊等,而以体貌疏朗、风格劲健的兰竹最为著称。他主张不泥古法,师法自然,“极工而后能写意”。

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